انچه از سیاست گفته نشد همین

مداحی آقاسی خودتون ببینید

حجم 3.72 مگابایت

مدت .:. 1 دقیقه و 35 ثانیه

فقط خودتون بینید

مداحی آقاسی

دریافت فای

سلام امروز می خوام یه چیزی بگم که از نظرم یکی از مشکلات جامعه است در ضمن این وبلاگ وابسته به هیچ ارگان یا جناهی نیست چند روز پیش که با دوستان بحث سیاسی میکردیم متوجه شدم در ایران مشکلات اجتماعی یک بعدی بیان میشه مثلا همه میدونن در انگلیس برای کسری بودجه مقامات دست به درست کردن قوانینی زدن که باب طبع مردم جامعه نبود و مردم از قشرهای مختلف برای گرفتن حق مسلم خودشون دست به اعتراض زدن اما هیچ یک از خبرگذاریها به بررسی ابعاد این اعتراضات نبود در صورتی که بی بی سی و بقیه به اصطلاح ازادی خواهان سکوت کردن یا جانب دولت را گرفتن در اینجا چند سوال برای همه پیش میاد چرا وقتی در ایران چند نفر اعتراض میکنن غرب دایه ما میشود ایا این خبر گذاریها واقعا بی طرفتد امریکا برای ثبات قیمت گندم هزاران تن گندم به اقیانوس میریزد امریکا برای نابودی تروریست میرود اما هیچ فرقی حاصل نمی شود نظام کنونی جهان نظام مادی است که کشورها فقط به مادیات اندیشه میکنن که بزرگترین نقطه ضعف خودشان میشود زیرا بنای حکومت پایه حرف خداوند تعالی موفق ترین حکومت را تشکیل خواهد داد اهل حرف بی دلیل نیستم شما ببینید امریکا با تمام توان نظامی ضعف ارتشی بسیار زیادی دارد زیرا سرباز امریکایی هدفی برای حرکت خود چیزی جز پول یا تجاوز نخواهد داشت اما دین مانند پمپ انگیزه روحیه جهادی را نمایان میکند که شخصیت انسانی فرد را تحت تاثیر میگذارد در کشور هایی مشاهده میشود که افراد جامعه حتی نزدیکان یک خانواده بسیار جدا از هم هستن چون عنصر پیوند اجتماعی وجود نداشته است به طور کلی در جوامع اسلامی یا جوامعی خویشتن پندار سطح رفتار اجتماعی بسیار متفاوت با سایر اقسام فرهنگ های اجتماعی است به طور مثال فرهنگ زدگی بسیاری از جوامع در بخش پوشش بدنی به غیر معقولی تغییر کرده نمی خوام برم تو بعد اسلامیش البته نمیشه جداش کرد خوب حالا شروع میکنیم ببینید کلمه مد و مدل یعنی چی واسه چی اینا بیان میشن یه زمانی تو بسیاری از نقاط کره زمین فرهنگها لباسهای مد خود را طوری طراحی میکردند که این لباس در ابعاد مختلف کاربرد داشته باشد مثلا در سرما /گرما اما امروز این موارد جای خود را به زیبایی داده است مد صرفا جهت ارامش جسمی است نه یک وسیله بروز شخصیت ایا این درست است که من ریش دارم بسیجیم دوستم هر هر هفته سه بار میره ارایشگاه یک جاهل است ببینید دوستان اگر امروز لباس یا قیافه مصنوعی شده این کار ماست من با پوشش خودم شخصییتمو تعریف کردم ایا من واقعا همان چیزی که دیده میشوم هستم خدا میداند نه چرا؟؟ زیرا در جوامعی که لباس و ظاهر کارت شناسایی شوند ان جامعه مانند بسیاری از جوامع دیگر دست به تضعیف شخصیت اجتماعی زدن ما از این روز اگر قرار است از مد شیطان پرستان تقلید کنیم خودمان هم تحت تاثیر انها قرار میگیریم اگر کسی من از امروز ببیند یگوید بله این مسلمان واقعیست به خود و به جامعه ظلم کرده اگر مد هست برای همه است اگر لباس است برای همه است یه جا خوندم بهتره اسم کشورو نبرم دختران در زمستان هم شلوارک میپوشند که این عمل باعث مشکلات زیادی برای اون منطقه شد واقعا چرا ایا انها قصد نشان دادن خود داشتن همه را که نمی توان این گونه تحلیل کرد نظر من یک نوع تفکر غلط در مورد مد و زشت بودن و قشنگ بودن در جوامع بیداد میکند که در همین امروز و فردا هیچ کشوری مثل ایران قادر به عوض کردن این تفکر نیست بیایم دست به دست هم مد را بسازیم انچه که مد است موفق و پایدار باشید

نماز برای دردهای بدن نماز براى رفع درد گردن دو ركعت است در هر ركعتى الحمد يك مرتبه و سوره اذا زلزلت الارض سه مرتبه . نماز براى رفع درد سينه چهار ركعت است . در ركعت اول الحمد و يك مرتبه سوره الم نشرح و در ركعت دوم سه بار قل هو اللّه احد و در ركعت سوم يك مرتبه سوره والضحى و ر ركعت چهارم آيه و يعلم خائنه الاعين و ما نخفى الصدور. نماز براى رفع قولنج دو ركعت است در هر ركعتى يك مرتبه الحمد و آيه ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر. نماز به جهت درد پا دو ركعت است و در هر ركعتى الحمد يك مرتبه و آيه : امن الرسول بما انزل اليه من ربه و المومنون كل امن باللّه و ملئكته و كتبه و رسله لا نفرق بين احد من رسله و قالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير لايكلف اللّه نفسا الا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا و لا تحمل علينا اصراكما حملته ، على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقه لنا به واعف عنا و اغفرلنا و ارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين . نماز جهت دردسر دو ركعت است در هر ركعتى الحمد يك مرتبه و قل هو اللّه احد سه مرتبه و يك مرتبه اين آيه : رب انى وهن العظم منى و اشتعل الراس شيبا و لم اكن بدعائك رب شقيا و بقيه ركوع و سجود مانند نماز صبح خوانده شود. نوشته شده توسط فریبا محمدی آيه اى كه اگر همراهتان باشد از دردها صحت مى يابيد در روايت معتبر است هر كه آيه محمد رسول اللّه را تا آخر انا فتحنا در شب چهاردهم ماه مبارك رمضان بر پارچه سفيد بنويسد و آن را خوشبو نمايد هر كس او را با خود دارد، از هر درد و مرضى كه داشته باشد به اذن اللّه تعالى از همه آنها صحت يابد. محمد رسول اللّه و الذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تريهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من اللّه و رضوانا سيماهم فى وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم فى التورايه و مثلهم فى الانجيل كزرع اخرج شطئه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد اللّه الذين امنوا و عملوا الصالحات منهم مغفره و اجرا عظيما. آیات شفاء 2 آيه اى به جهت بهبود از يرقان و زردى چشم براى رفع يرقان و زردى چشم ، اين آيات را نوشته و بالاى سرش بياويزد. قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مومنون و قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون و ما علينا الا البلاغ المبين انا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم و ليمسنكم منا عذاب اليم . آيه به جهت كسى كه پيچش شكم دارد از امام موسى كاظم عليه السلام منقول است كه اين آيات را سه بار بر آب خوانده و آن آب را بخورد و دست بر شكم بمالد: يريد اللّه بكم اليسر و لايريد بكم العسر اولم ير الذين كفروا ان السموات و الارض كانتا رتقا ففتقنا هما و جعلنا من الماء كل شى ء حى افلا يومنون . آيه اى جهت دفع سنگ مثانه از حضرت صادق عليه السلام رسيده است جهت دفع سنگ مثانه اين آيات را بنويسد و هنگام خواب يك مرتبه و بعد از بيدار شدن نيز يك مرتبه بخواند. الم تعلم ان اللّه له ملك السموات و الارض ما لكم من دون اللّه من ولى و لا نصير. آيه اى به جهت برطرف شدن درد پا شخصى به امام حسين عليه السلام شكايت كرد از درد پا. فرمود: دست بر آن موضع بگذار و بگو: بسم اللّه و باللّه و السلام على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و ما قدرا اللّه حق قدره و الارض جميعا قضته يوم القيمه و السموات مطويات بيمينه سبحانه و تعالى عما يشركون . آيه اى به جهت دفع مورچه اين آيه را بر آب بخواند در خانه مورچه ريزد، از آنجا بروند. حتى اذا اتو على واد النمل قالت نمله يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان و جنوده و هم لا يشعرون . × نوشته شده توسط فریبا محمدی آیات شفاء آيه جهت ايمن شدن از همه آفات و امراض در درالنظيم مسطور است هر كس آيه 1 تا 4 سوره انعام را هر صبح و شام هفت بار و هر نوبت دست بر بدن بمالد از جميع آفات و علل و امراض ايمن گردد. الحمدللّه الذى خلق السموات و الارض و جعل الظلمات و النور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون هو الذى خلقكم من طين ثم قضى اجلا و اجل مسمى عنده ثم انتم تمترون و هو اللّه فى السموات و فى الارض يعلم سركم و جهركم و يعلم ما تكسبون و ماتاتيهم من ايه من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين . آيه اى براى صحت هر كه آيه 82 از سوره (الاسراء) را بخواند از هر مرضى صحت يابد. و ننزل من القران ما هو شقاء و رحمه للمومنين و لايزيد الظالمين الا خسارا. آياتى براى شفاى بيمار نقل است به جهت شفاى بيمار اين شش آيه را در جامى نوشته بشويد و به بيمار دهد تا بخورد، شفا يابد. آيه اول : و يشف صدور قوم مومنين آيه دوم : و شفاء لما فى الصدور و هدى و رحمه للمومنين آيه سوم : يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس آيه چهارم : قل هو للذين آمنوا هدى و شفاء آيه پنجم : و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمه للمومنين آيه ششم : و اذا مرضت فهو يشفين . آيه اى ديگر به جهت شفا يافتن بيمار در كتاب مصباح كفعمى رحمه اللّه آمده كه آيه 131 و 132 سوره طه را بنويسد و بر بيمار آويزان نمايد، بيمار شفا مى يابد. و لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهره الحيوه الدنيا لنفتنهم فيه و رزق ربك خير و ابقى و امر اهلك بالصلوه و اصطبر عليها لا نسئلك رزقا نحن نرزقك و العاقبه للتقوى . آيه اى به جهت اين كه زن آسان وضع حمل نمايد اين آيه را نوشته بر كمر زن بندند و بعد از فارغ شدن زود باز كنند. بسم اللّه الرحمن الرحيم اولم ير الذين كفروا ان السموات و الارض كانتا رتقا ففتقناهما حنه ولدت مريم مريم ولدت عيسى سيجعل اللّه بعد عسر يسرا. آيه اى به جهت درد سينه و پستان و دل اين آيات را نوشته به آب محو نموده بخورد و بر سينه بندد. و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمه للمومنين و لا يزيد الظالمين . آيه اى به جهت دفع درد ساق پا سالم بن محمد شكايت كرد به حضرت صادق عليه السلام از درد ساق پا و گفت : اين درد مرا از همه كار عاجز كرده است . فرمودند: اين آيه را هفت بار بر آن موضع بخوان . و اتل ما اوحى اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته و لن تجد من دونه ملتحدا(سوره كهف ، آيه 26) × نوشته شده توسط فریبا محمدی نمازهای شفاء بخش نماز براى رفع درد گردن دو ركعت است در هر ركعتى الحمد يك مرتبه و سوره اذا زلزلت الارض سه مرتبه . نماز براى رفع درد سينه چهار ركعت است . در ركعت اول الحمد و يك مرتبه سوره الم نشرح و در ركعت دوم سه بار قل هو اللّه احد و در ركعت سوم يك مرتبه سوره والضحى و ر ركعت چهارم آيه و يعلم خائنه الاعين و ما نخفى الصدور. نماز براى رفع قولنج دو ركعت است در هر ركعتى يك مرتبه الحمد و آيه ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر. نماز به جهت درد پا دو ركعت است و در هر ركعتى الحمد يك مرتبه و آيه : امن الرسول بما انزل اليه من ربه و المومنون كل امن باللّه و ملئكته و كتبه و رسله لا نفرق بين احد من رسله و قالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير لايكلف اللّه نفسا الا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا و لا تحمل علينا اصراكما حملته ، على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقه لنا به واعف عنا و اغفرلنا و ارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين . نماز جهت دردسر دو ركعت است در هر ركعتى الحمد يك مرتبه و قل هو اللّه احد سه مرتبه و يك مرتبه اين آيه : رب انى وهن العظم منى و اشتعل الراس شيبا و لم اكن بدعائك رب شقيا و بقيه ركوع و سجود مانند نماز صبح خوانده شود. × نوشته شده توسط فریبا محمدی دعاى حضرت رضا علیه السلام در تعويذ هر درد خالد عبسى گويد: آن حضرت اين تعويذ را به من آموخت و فرمود: اين را به برادران مومنت آموزش بده كه براى هر دردى است : اعيذ نفسى برب الارض و رب السماء، اعيذ نفسى بالذى اسمه بركة و شفاء. (صحيفة الرضا، ص 171. بحار، ج 95، ص 8) دعاى آن حضرت براى تمامى بيماريها زكريا بن آدم مقرى كه خادم آن حضرت مى باشد گويد: روزى امام عليه السلام مرا صدا زد و فرمود: بر تمامى بيماريها بگو: يا منزل الشفاء، و مذهب الداء، انزل على وجعى الشفاء. (صحيفة الرضا، ص 173، بحار، ج 95، ص 55) دعاى آن حضرت براى درد تب كفعمى گويد: به خط آن حضرت يافت شد كه براى تب روى سه ورق كاغذ نوشته مى شود: در برگه اول نوشته مى شود: بنام خداوند بخشنده مهربان ، نترس تو برتر ميباشى . و در برگه دوم بعد از: بنام خداوند بخشنده مهربان : نترس ، از گروه ستمكاران نجات يافتى . و دربرگه سوم بعد از: بنام خداوند بخشنده مهربان : آگاه باش عالم امرو خلق از آن اوست ، مبارك است خداوند كه پروردگار جهانيان است . آن گاه بر هر قطعه سه بار سوره توحيد خوانده و شخص تب دار هر برگه را در يك روز مى بلعد، تا درسه روز انجام شود، كه بيارى خدا شفا مى يابد. (صحيفة الرضا، ص 175) دعاى آن حضرت براى بيمارى ثالول (زگيل) على بن نعمان گويد: به امام عليه السلام عرض كردم : فدايت شوم لكه هاى قرمز (زگيل ) بسيارى در بدنم قرار دارد و مرا ناراحت نموده است ، از تو مى خواهم كه مرا چيزى بياموزى كه بهره ام دهد، امام فرمود: براى هر ثولول هفت جو بگير و برر هفت جو هفت بار (اذا وقعت الواقعة ) تا (فكانت هباء منبثا)(الواقعه / 1 - 6) بخوان ، سپس اين آيه را بخوان . و يسئلونك عن الجبال فقل ينسفها ربى نسفا، فيذرها قاعا صفصفا، لاترى فيها عوجا و لا امتا.(طه / 104 - 107) سپس جوها را يكى يكى بگير و هر ثولولى را باآن مسح كن ، پس آن را در پارچه جديدى نهاده و سنگى در آن قرار ده و در چاه فاضلابى بينداز. (صحيفة الرضا، ص 177. عيون الاخبار الرضا، ج 2، ص 50. بحار، ج 95، ص 97) × نوشته شده توسط فریبا محمدی مقدار پاداش هر بیماری محمد بن سنان از امام صادق علیه السلام روایت کرده است : می فرماید : هر شب که مؤمن بیمار شود و تا صبح از شدت درد نتواند بخوابد ، برای او پاداش عبادت یک ساله می نویسند . امام صادق ع از امام محمد باقر ع از امام سجاد ع از امام حسین ع از امام علی ع از رسول اکرم ص روایت کرده است : یک شب تب کردن ، کفاره یک سال گناه می باشد . و نیز با این اسناد از عبدالله بن سنان روایت شده که می گوید : در مکه بودم ،احساس دردی کردم که هیچ کس از آن جز خدای تبارک و تعالی آگاه نبود . در راه بازگشت به مدینه نزد امام صادق ع رفتم . امام به من فرمود : استغفار کن به آنچه را که در دلت احساس کردی و دیگر آن را تکرار نکن . روای میگوید : من نیز استغفار کرد در همان حال احساس کردم که رگ پایم گرفته است . راوی میگوید : قبل از آن که رگ پایم بگیرد در هنگام خداحافظی ، امام به من فرمود : هر شخصی که از درد نالان شود و صبر کند ، خدای تبارک و تعالی برای او پاداشی مانند پاداش هزار شهید می نویسد . برای بار دوم رگ پایم گرفته شد و از شدت درد به مدت یک ماه نالان بودم . در سال بعد به حج رفتم و در راه بازگشت ، خدمت امام مشرف شدم و از دردی که داشتم به ایشان عرض کردم . به من فرمود :از این نترس ، پای دیگرت را به من نشان بده . همانا خدا تو را شفا داده است . من نیز پای دیگر را در مقابلشان دراز کردم . سپس ایشان دعایی خواند و در همان حال پایم خوب شد. از محضر امام خداحافظی کردم و به طرف منزل راه افتادم . به خانه که رسیدم احساس کردم پایی که سالم است رگش گرفته شده است . هر دعایی که می خواندم خوب نمیشد و از شدت درد، سه شبانه روز نالان بودم ، تا وقتی که دعای امام را که برای من خوانده بودند را خواندم . در همان لحظه پایم خوب شد . دعا این است : بسم الله الرحمن الرحیم اِنّی اَسئَلُکَ بِاسمِکَ الطّاهِرِ المُطَهِّرِ القُدّوسِ المُبارَکِ الَّذی مَن سَئَلَکَ بِهِ اَعطَیتَهُ و مَن دَعاکَ بِهِ اَجَبتَهُ اَن تُصَلّیَ عَلی محمدٍ و آلِهِ و اَن تُعافِنی مِمّا اَجِدُ فی رَأسی و فی سُمعی و فی بَصَری و فی بَطنی و فی ظَهری و فی یَدی و فی رِجلی و فی جَسَدی و فی جَمیعِ اَعضائی و جَوارحی اِنَّکَ لَطیفٌ لِما تَشاء و اَنتَ علی کُلِّ شَیءٍ قدیرٌ ترجمه: به نام خداوند بخشنده و مهربان ، خدایا تو را به حق اسم پاک و مبارکت می خوانم ،، همان اسمی که هر کس تو را با آن بخواند اجابت میکنی ، درود و سلام بر محمد و آل طیبین و طاهرینش ، آنچه را که در سرم و در شنواییم و در بیناییم و در شکمم و در کمرم و در دستم و در پایم و در تمام جسم و در تمام اعضای بدنم احساس میکنم شفایم ده . همانا تو به هر کس که میخواهی لطف می فرمایی و تو بر همه چیز توانا هستی . از ابی حمزه ثمالی از امام باقر ع از امام علی ع روایت کرده است : هر کس که به بیماری یا دردی مبتلا شد خود را با این دعا تعویذ کند : اَعوذُ بِعِزَّةِ الله ِ و قدرَتِهِ عَلَی الاشیاءِ اُعیذُ نفسی بِجَبّارٍٍ السَّماءِ اُعیذُ نفسی بِمَن لایَضُرُّ مَعَ اسمِهِ داء ، اُعیذُ نفسی بالَّذی اسمُهُ بَرَکَةً و شِفاءٌ پناه می برم خودم را به عزت خدا و قدرتش و پناه می برم خودم را به نام مبارک جبار خداوند و پناه می برم خودم را به کسی که همراه اسمش هیچ دردی ، ضرر نمی رساند و پنام می برم خدم را به کسی که اسمش برکت و شفاء است . سپس امام فرمود : اگر کسی خدا را با این دعا بخواند ، هیچ درد و بیماری در بدنش باقی نمیماند . حارث الاعور روایت کرده که میگوید : به نزد امام علی ع مشرف شدم و از دردی که مبتلا شده بود نزد ایشان شکایت کردم ، به من فرمود : هر کس از شما به یک دردی مبتلا شد بگوید : بسم الله و بالله و صلی الله علی رسول الله و آله اَعوذُ بِعِزَّةِ الله و قدرتِهِ عَلی ما یَشاءُ مِن شَرِّ ما اَجِدُ به نام مبارک خدا و به نمام مبارک الله و درود خدا بر محمد رسول خدا و بر آل پاک و طاهرش پناه می برم به عزت خدا و قدرتش ، از شر آنچه را که در بدنم احساس میکنم. سپس فرمود : هر بیماری خدا را با این دعا بخواند ، خدا درد را از او دور میگرداند . انشا الله حکمت بیماری " محمد سنان از امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش و از جد بزرگوارش از امام حسین علیه السلام روایت کرده است ، روزی امام علی علیه السلام به عیادت سلمان(روزبه) فارسی رفتند و به ایشان فرمودند : حالت چطور است؟ سلمان فارسی عرض کرد: خدای تبارک و تعالی را زیاد حمد و سپاس میگویم ولی از شدت این بیماری نزد شما شکایت میکنم . امام علی ع به ایشان فرمود : ای سلمان ! زیاد نگران و پریشان نباش ، همانا هیچ کس از شیعه ما مبتلا به بیماری و درد نمی شود مگر اینکه در گذشته گناهی مرتکب شده و این درد و بیماری برای طهارت آن می باشد سلمان عرض کرد : مولای من ! اگر اینطور که شما می فرمایید ، پس هیچ سودی برای ما جز پاکی گناه ما نیست . امام فرمود : ای سلمان ! همانا برای شما اجر و پاداشی است در حالی که بر آن صبر کنید و تضرع به خدا و عزت نهادن به اسمش و دعا کردن به وسیله ی آن کنید. همانا خدای تبارک و تعالی برای شما حسنات و پاداشی می نویسد و درجات شما را بالا می برد . اما درد از شدت بیماری ، برای پاک شدن و کفاره گناه می باشد . در همان حال سلمان پیشانی امام را بوسید و شروع به گریه کردن کرد و عرض کرد : ای مولای من ! چه کسی میتوانست ، این مسائل را بر من ، جز شما روشن کند. امام صادق ع فرمود : هر کس از بلایی بترسد که به آن بلا مبتلا شود ، با دعا کردن از مبتلا شدن به آن جلوگیری کند. امام علی ع فرمودند : رسول خدا ص به من فرمود : ای علی ! همانا دعا از مبتلا به بلاء جلوگیری میکند. محمد بن سنان گفت از امام صادق ع سوال کردم ، آیا دعا ، وقت مخصوصی میخواهد ؟ امام فرمود : بله شیعیان ما برای هر مرض و بیماری دعای مخصوصی دارند ولی برای کسانی که علم بصیرت دارند و دعایشان در هر موقع مستجاب میشود زیرا آنهایی که چنین علمی ( علم بصیرت ) دارند دعاهای آنان پنهان نمیشود . امام رضا علیه السلام فرمودند : هر گاه یک نفر از شما بیمار شدید به دیگران اجازه دهید که به عیادتش بیایند زیرا هر کسی که نزد آن بیمار دعایی کند آن دعایش مستجاب میشود . امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند : هر گاه مومن بیمار شد ، خدای تبارک و تعالی به فرشته سمت چپ که مسئول ضبط کردن کار بد انسان می باشد وحی میکند که هیچ چیزی برای بنده ضبط مکن مادامی که در اسارت و زندانی من است که در آن جا گناه نمیکند . سپس به فرشته سمت راست که آن فرشته مسئول ضبط کار خوب انسان است وحی میکند و به او می فرماید برای بنده هایم آن چه را که قبلا مینوشتی بنویس که آنها صحیح است تا در کارنامه اعمالش ، از خوبی ها و حسنات ضبط شود.             (این مطلب کاملا به نویسنداش تعلق دارد )